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  • 从《百论》中佛教对“外道”的批驳看中观派的理论特色

      外道认为,如果是空并无可言说的话,那么为什么佛教还要说善恶之法来进行教化呢?佛教的回答是,佛在说法时要依靠“二谛”,二谤都是实在的。有些东西虽然是空或不可得,但若作为俗谛...

    姚卫群

    佛学论文|因明|五明

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  • “神授天书”与“不立文字”

    玉鉴》卷十八在《书章法式》、《书符式》、《书符咒》中,就对书写章奏与符图这种“非凡人之所闻得遇之者”作了严肃而神圣的规定,不仅格式要求很严,而且在书写时要——  心与神合,神与气合,气与真合,阴与阳和...

    葛兆光

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  • 广公上人事迹续编(一)

    退失道心的。遇到逆境时要以念佛来克服它。’  ※日期:一九七九年十一月☆日 地点:承天禅寺 年龄:八十八岁老和尚对信徒开示:‘用斋时默念:愿断一切恶,愿修一切善,愿度一切众生。所谓的愿断一切恶,当我们...

    不详

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  • 轮回过患

    满足它们那大如盆地的腹部,腹内稍感饱满,到了晚上时要感受腹内燃火焚烧心肺等所有内脏的难忍痛苦。想走动之时,如灰白色茅草般的肢体,难以支撑大如盆地的腹部,非常痛苦。  特障饿鬼:在每个躯体庞大的饿鬼身上...

    不详

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  • 居士佛教

    就是信三宝,不只信释迦牟尼佛而已,作功课时要三皈依。自皈依佛,当愿众生体解大道,发无上心。我们皈依佛,是自己(众生之一)要先体解大道,发无上心,然后希望其他众生也能够体解大道,发无上心。什么是体解大道...

    郑振煌讲述/陈淑蓉整理

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  • 大慧宗杲禅师的居士教育

    如意时要充满自信。   土大夫禅学的另一偏颇,是参禅者希求速效。他们错误或片面地理解“顿悟”学说,以为顿悟只要参谒禅师,听禅师开示一番,凭自已的聪明智能,就能获得彻底解脱,...

    潘桂明

    佛学论文|因明|五明

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  • 虽作头陀不解禅——清初遗民诗人归庄与佛教

    汤显祖以达观为师,李贽则干脆落了发,袁宏道曾自豪地宣称讲禅除李贽外天下无敌,陶望龄则谆谆教导兄弟在闲暇时要时时钻研佛理,赵贞吉更为自己学禅辩护,说“禅不足以害人”(注:《居士传》卷三十八,《续藏经》乙...

    张兵

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  • 宗教的净土与哲学的净土

    有依不同的经论而有不同的说法。在不同的说法中,常为净土宗用以引导信众的则为称名念佛──教导信众念阿弥陀佛。于念佛中求佛引渡到阿弥陀佛的西方极乐净土上去。称名念佛时要注意音调的高低抑扬;成年的信众,称名...

    李杜

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  • 中华禅风的演变

    不对。后来写火了,他说:长官!你这不是折磨人吗?这么多答案总有一个是对的!我严厉地训斥他一顿,他理屈了,继续写答案。晚上带他去跑步,早上逼他做瑜伽倒立,睡觉时要真睡,睡不著得起来做答案,不准胡思乱想,不...

    耕云

    佛学论文|因明|五明

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  • 慧律法师著:佛心慧语

    逆境时要勇敢忍受。  ◆诳妄之人,常常无故树立敌人。  ◆世间一切乃众缘合和,众力所成,非独一人所能,是故当怀感恩之心。  ◆失意,治之以忍;快意,治之以淡。常令心无增减,是名入道之人。  ◆寡言养气,...

    慧律法师

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